文明福建
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一年一度春草綠，又是一年清明時(shí)。今年清明期間，馬鞍山市各殯葬單位將嚴(yán)格落實(shí)疫情防控措施，提供現(xiàn)場祭掃服務(wù)的殯葬機(jī)構(gòu)將采取預(yù)約、錯(cuò)峰、限流等措施，降低祭掃人流密度，減少祭掃現(xiàn)場人員聚集。同時(shí)，倡導(dǎo)市民通過家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃、書寫寄語等方式緬懷逝者。（3月25日馬鞍山日報(bào)）
注重“清”和“明”，一直是清明節(jié)的一個(gè)重要文化內(nèi)涵。《歷書》如此記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”《歲時(shí)百問》云：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。由此可見，今天的我們，也應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)節(jié)日氣清景明。
遠(yuǎn)離“過時(shí)”習(xí)俗。清明節(jié)至今已有兩千五百多年歷史。時(shí)間跨度長，存留下來的各種習(xí)俗也非常多。而且有些做法明顯與當(dāng)下社會格格不入。比如，鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍，庸俗愚昧和封建迷信活動等等。“世異則事異，事異則備變。”如今，全社會保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識空前增強(qiáng)，對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求也越來越高。所以，我們不妨多倡導(dǎo)簡樸、文明、健康、綠色的祭奠方式。例如，可以通過樹葬、花葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式和鮮花祭奠、集體共祭等文明祭掃方式，將感恩的心、思念的情，融入清明祭奠中，營造平安、祥和的祭掃環(huán)境。
拒絕“奇葩”祭祀。古語有云：“吾不與祭，如不祭”，意思是如果自己不親自進(jìn)行祭祀，而找別人替代，這對祖先來說是一種大不敬。 祭奠親人，是發(fā)自內(nèi)心的一種禮敬、懷念，更是一種慎終追遠(yuǎn)的情感升華。因此，無論身在何處，工作有多么忙，盡量還是“親自”祭祀為好。“請人祭祀”、“代人掃墓”看似“很有范”，實(shí)則“沒真情”，既消損清明節(jié)的莊嚴(yán)氛圍，也違背初心。清明改變的是歲月，不變的是對親人的思念。“香車美女”“房產(chǎn)護(hù)照”“大額存單”等“奇葩祭品”，和傳統(tǒng)文化、公序良俗、傳統(tǒng)美德不合拍，也是對逝者的一種褻瀆和大不敬，理應(yīng)自覺摒棄、遠(yuǎn)離三分。
守住“內(nèi)心”清明。清明是一種緬懷，更是一種銘記、一種激勵(lì)，一種對前人付出的感恩。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際的這個(gè)清明，我們應(yīng)借助清明文化來緬懷革命先烈的豐功偉業(yè)，繼承他們的未竟事業(yè)，敬告我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删秃妥鎳裉斓姆睒s昌盛。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。古人用一句詩便描繪出了一幅樸素、真切、感人的清明祭掃畫面，而且流傳至今。時(shí)至今天，清明已經(jīng)發(fā)展成為了祭掃與旅游同時(shí)進(jìn)行的一個(gè)重要節(jié)日。旅游即遠(yuǎn)行。這或許也是某種省視：傳承清明節(jié)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該時(shí)刻保持思想上的清明，不忘來路、銘記初心；莫負(fù)春光，面向未來。
春風(fēng)吹柳絮，清明煙火新。倡導(dǎo)文明祭祀，樹立清明新風(fēng)，貴在心意，重在行動。讓我們大家一起，用綠色清明寄哀思，還清明節(jié)一個(gè)氣清景明。（莆田文明網(wǎng) 尹貴龍）