一年一度春草綠,又是一年清明時(shí)。今年清明期間,馬鞍山市各殯葬單位將嚴(yán)格落實(shí)疫情防控措施,提供現(xiàn)場祭掃服務(wù)的殯葬機(jī)構(gòu)將采取預(yù)約、錯(cuò)峰、限流等措施,降低祭掃人流密度,減少祭掃現(xiàn)場人員聚集。同時(shí),倡導(dǎo)市民通過家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃、書寫寄語等方式緬懷逝者。(3月25日馬鞍山日報(bào))
注重“清”和“明”,一直是清明節(jié)的一個(gè)重要文化內(nèi)涵。《歷書》如此記載:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”《歲時(shí)百問》云:“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之清明”。由此可見,今天的我們,也應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)節(jié)日氣清景明。
遠(yuǎn)離“過時(shí)”習(xí)俗。清明節(jié)至今已有兩千五百多年歷史。時(shí)間跨度長,存留下來的各種習(xí)俗也非常多。而且有些做法明顯與當(dāng)下社會格格不入。比如,鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍,庸俗愚昧和封建迷信活動等等。“世異則事異,事異則備變。”如今,全社會保護(hù)生態(tài)環(huán)境意識空前增強(qiáng),對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的要求也越來越高。所以,我們不妨多倡導(dǎo)簡樸、文明、健康、綠色的祭奠方式。例如,可以通過樹葬、花葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式和鮮花祭奠、集體共祭等文明祭掃方式,將感恩的心、思念的情,融入清明祭奠中,營造平安、祥和的祭掃環(huán)境。
拒絕“奇葩”祭祀。古語有云:“吾不與祭,如不祭”,意思是如果自己不親自進(jìn)行祭祀,而找別人替代,這對祖先來說是一種大不敬。 祭奠親人,是發(fā)自內(nèi)心的一種禮敬、懷念,更是一種慎終追遠(yuǎn)的情感升華。因此,無論身在何處,工作有多么忙,盡量還是“親自”祭祀為好。“請人祭祀”、“代人掃墓”看似“很有范”,實(shí)則“沒真情”,既消損清明節(jié)的莊嚴(yán)氛圍,也違背初心。清明改變的是歲月,不變的是對親人的思念。“香車美女”“房產(chǎn)護(hù)照”“大額存單”等“奇葩祭品”,和傳統(tǒng)文化、公序良俗、傳統(tǒng)美德不合拍,也是對逝者的一種褻瀆和大不敬,理應(yīng)自覺摒棄、遠(yuǎn)離三分。
守住“內(nèi)心”清明。清明是一種緬懷,更是一種銘記、一種激勵(lì),一種對前人付出的感恩。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際的這個(gè)清明,我們應(yīng)借助清明文化來緬懷革命先烈的豐功偉業(yè),繼承他們的未竟事業(yè),敬告我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删秃妥鎳裉斓姆睒s昌盛。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。古人用一句詩便描繪出了一幅樸素、真切、感人的清明祭掃畫面,而且流傳至今。時(shí)至今天,清明已經(jīng)發(fā)展成為了祭掃與旅游同時(shí)進(jìn)行的一個(gè)重要節(jié)日。旅游即遠(yuǎn)行。這或許也是某種省視:傳承清明節(jié)傳統(tǒng)文化,應(yīng)該時(shí)刻保持思想上的清明,不忘來路、銘記初心;莫負(fù)春光,面向未來。
春風(fēng)吹柳絮,清明煙火新。倡導(dǎo)文明祭祀,樹立清明新風(fēng),貴在心意,重在行動。讓我們大家一起,用綠色清明寄哀思,還清明節(jié)一個(gè)氣清景明。(莆田文明網(wǎng) 尹貴龍)