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一杯涼茶消解距離，一把涼扇傳遞文明理念。近日，在福建省福州市羅源縣鳳美社區(qū)開(kāi)展的“倡導(dǎo)文明殯葬 推進(jìn)移風(fēng)易俗”宣傳活動(dòng)，正悄然重構(gòu)基層社會(huì)治理的敘事方式，以柔性姿態(tài)叩開(kāi)群眾心門，為破解精神文明建設(shè)深水區(qū)難題提供了鮮活樣本。（7月8日 福州文明網(wǎng)）
柔性傳播，是文化轉(zhuǎn)型的方法論突破。殯葬習(xí)俗作為最具文化慣性的社會(huì)傳統(tǒng)，承載著中華民族“慎終追遠(yuǎn)”的精神基因。面對(duì)群眾將殯葬改革視為“文化禁忌”的心理癥結(jié)，傳統(tǒng)剛性宣傳猶如隔靴搔癢，難以真正撼動(dòng)固有認(rèn)知。而當(dāng)宣傳話語(yǔ)從行政指令轉(zhuǎn)向生活敘事，當(dāng)傳播載體從標(biāo)語(yǔ)橫幅轉(zhuǎn)化為茶歇閑談，文化轉(zhuǎn)型才能突破“認(rèn)知防御機(jī)制”。這種基于文化心理學(xué)的策略創(chuàng)新，在尊重傳統(tǒng)情感根基的同時(shí)植入現(xiàn)代文明基因，實(shí)現(xiàn)了移風(fēng)易俗的認(rèn)知破冰。
柔性互動(dòng)，是構(gòu)建價(jià)值重塑的儀式空間。小區(qū)茶話會(huì)通過(guò)“涼茶敘事”將殯葬議題轉(zhuǎn)化為鄰里日常，定制涼扇以物質(zhì)載體承載精神理念，本質(zhì)上是在建構(gòu)新型文化傳播場(chǎng)域。當(dāng)群眾不再是被動(dòng)接收信息的聽(tīng)眾，而是圍坐一起形成的能量圈層，共同話題構(gòu)建的符號(hào)認(rèn)知、具象物品觸發(fā)的文化想象，最終催化出移風(fēng)易俗的集體共鳴。當(dāng)政策解讀轉(zhuǎn)化為生活智慧，當(dāng)單向宣教升級(jí)為意義協(xié)商，文明理念便完成了從外部輸入到內(nèi)生認(rèn)同的質(zhì)變。
柔性浸潤(rùn)，是培育文明新風(fēng)的生長(zhǎng)基質(zhì)。從川渝地區(qū)的“院壩龍門陣”到江南水鄉(xiāng)的評(píng)彈新曲，各地實(shí)踐印證著柔性傳播的乘數(shù)效應(yīng)。這種傳播范式將政策文本轉(zhuǎn)化為具身認(rèn)知，借助方言藝術(shù)、數(shù)字媒介等多維載體，在傳統(tǒng)禁忌與現(xiàn)代文明間搭建過(guò)渡地帶。更重要的是，它通過(guò)持續(xù)的文化浸潤(rùn)形成制度性記憶——當(dāng)文明殯葬理念滲透進(jìn)歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀，當(dāng)新型喪葬文化進(jìn)入地方知識(shí)體系，移風(fēng)易俗便從政策要求升華為文化自覺(jué)。這種潤(rùn)物無(wú)聲的傳播策略，正在重構(gòu)基層社會(huì)的意義網(wǎng)絡(luò)。
殯葬文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，是中華文明現(xiàn)代性建構(gòu)的微觀映照。從鳳美社區(qū)的茶敘場(chǎng)景到更廣闊的社會(huì)場(chǎng)域，柔性傳播正在重塑集體記憶的生成機(jī)制。這種基于文化主體性的創(chuàng)新實(shí)踐，既守護(hù)著“民德歸厚”的精神內(nèi)核，又注入了“人文關(guān)懷”的現(xiàn)代特質(zhì)。當(dāng)越來(lái)越多這樣的文化創(chuàng)新在基層扎根生長(zhǎng)，新時(shí)代精神文明建設(shè)的深層命題，終將在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中找到最優(yōu)解。（福州文明網(wǎng) 陳丹）