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小山叢竹書院，斑駁木柱與青春面龐交相輝映。近日，40位來自泉州各地、即將奔赴全國各大高校的準(zhǔn)大學(xué)生，在此開啟為期8天的“大學(xué)前鄉(xiāng)土文化研習(xí)班”。他們與家鄉(xiāng)文化深度對話，不僅是一次鄉(xiāng)土教育的實踐，更折射出傳統(tǒng)文化傳承的時代智慧，為當(dāng)代書院復(fù)興與文化傳承提供了“泉州樣本”。
當(dāng)下，許多地方將古代書院異化為旅游打卡點(diǎn)或商業(yè)空間，泉州卻選擇了一條更具深意的道路。以小山叢竹、正音書院等為代表的泉州書院群，拒絕成為“文化標(biāo)本”，而是回歸“講學(xué)論道”的學(xué)術(shù)本真。2021年重啟以來，小山叢竹書院構(gòu)建起七大文化品牌活動矩陣，將沉寂的歷史空間轉(zhuǎn)化為活態(tài)教育基地。這種“活態(tài)復(fù)興”模式極具示范意義，它打破了傳統(tǒng)文化傳承的“陳列柜思維”，不再將書院困于歷史的櫥窗里，而是讓其成為連接古今的思想樞紐。當(dāng)學(xué)子們在書院探討古城保護(hù)與發(fā)展的辯證關(guān)系，當(dāng)專家學(xué)者在此開展“問道交流”的學(xué)術(shù)切磋，朱熹時代“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”的書院精神便有了當(dāng)代回響。泉州的實踐證明：真正的文化復(fù)興，不僅在于建筑的修復(fù)如新，更在于讓千年文脈持續(xù)產(chǎn)生思想的溫度與文化的活力。
“活態(tài)復(fù)興”的核心，還在于讓年青一代真正成為文脈的接續(xù)者。此次研習(xí)班“六場講座加一次踏訪”的課程設(shè)計，絕非簡單的知識傳授，而是一場精心策劃的文化基因喚醒工程——從宋元泉州的海洋商貿(mào)史到南音的千年韻律，從古城保護(hù)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)到閩南村落的民俗密碼，學(xué)子們在系統(tǒng)認(rèn)知中進(jìn)行著從文化接受者到傳承者的身份轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的背后，是文化認(rèn)同的深度構(gòu)建。當(dāng)青年學(xué)子穿行于中山路的騎樓間，在開元寺的晨鐘暮鼓中駐足，在家鄉(xiāng)文化的肌理觸摸中，文化自信悄然生長。活動主辦方期待他們“成為泉州文脈自覺的賡續(xù)者”，實則點(diǎn)出了文化傳承的關(guān)鍵：只有讓年輕人真正讀懂家鄉(xiāng)的輝煌過往與獨(dú)特氣質(zhì)，才能讓文化基因突破地域限制，隨游子遠(yuǎn)行而傳播四方。
值得關(guān)注的是，泉州的文化傳承從未落入“復(fù)古泥沼”，而是在守正與創(chuàng)新的平衡中找到了持久生命力。“創(chuàng)新而不守正，易劍走偏鋒；守正而不創(chuàng)新，則會保守落后。”這一發(fā)展智慧，同樣需要青春力量的持續(xù)注入。書院之外，從南音的創(chuàng)新演繹到提線木偶書法表演的藝術(shù)融合，種種實踐都展現(xiàn)著傳統(tǒng)文化對接當(dāng)代年輕人的積極探索。書院之內(nèi)，課程設(shè)置既扎根于世遺文化、閩南民俗等傳統(tǒng)內(nèi)核，又融入“晉江經(jīng)驗”的當(dāng)代實踐，幫助青年建立對家鄉(xiāng)的立體認(rèn)知。當(dāng)傳統(tǒng)文化符號轉(zhuǎn)化為青年一代的身份標(biāo)識，文化傳承便突破了代際隔閡，擁有了向未來生長的力量。
再過一個月，學(xué)子們即將帶著錄取通知書與文化解碼的“無形禮物”奔赴各地。當(dāng)他們在大學(xué)校園講述東方第一大港的故事，在社團(tuán)活動中展示南音樂器，刺桐城的文化基因便完成了一次跨越時空的接力。這不僅是歷史的回響，更是未來的序曲——它昭示著：當(dāng)千年文脈遇見青春力量，更有利于傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新，在守正中發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代青年的心中扎根生長，為文化傳承書寫出兼具地域特色與時代活力的生動篇章。（泉州文明網(wǎng) 鄭運(yùn)鐘）