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“云霧繚繞罩山峰，天然生態(tài)龍井崗；嫩芽采得春光醉，巧手炒出蘭花香。”農(nóng)家書屋里，快板聲聲傳新風。
宣講員張永新、魏昆生宣講《孝老崇德?lián)P新風》。
“咱們蘇家洋，高海拔、陽光足，種出的西瓜大又甜，山上的柘榮高山白茶、太子參、百香果，都是寶貝。”合作社門口，黨支部書記聊著家常。
“這些剪紙作品不僅代表個人在剪紙技藝上的成長，也見證了柘榮剪紙從民間技藝走向國際舞臺的非凡歷程。”傳習館里，手工藝人話振興。
……
在寧德柘榮，一股源自基層、充滿泥土芬芳的宣講力量在蓬勃發(fā)展，以樸素親切的“小板凳”為載體，通過無限延展的“N”種創(chuàng)新模式，將黨的理論政策、先進文化、實用知識如春風化雨般播撒千家萬戶，這就是獨具特色的“小板凳+N”草根宣講大聯(lián)盟。
“小板凳+N”草根宣講大聯(lián)盟不僅是理論武裝和政策傳達在“最后一公里”的有力突破，更是基層社會治理創(chuàng)新和鄉(xiāng)村振興文化賦能的生動實踐。其成功并非偶然，在于精準把握時代脈搏與群眾需求，構(gòu)建起多維互動、充滿活力的宣講生態(tài)系統(tǒng)。
N種延伸無限可能
區(qū)別于傳統(tǒng)的宣講，柘榮“小板凳+N”草根宣講大聯(lián)盟將宣講場所遷移到群眾生產(chǎn)生活的前沿，以群眾喜聞樂見的方式，將宣講內(nèi)容融入日常所見所聞，讓群眾在歡聲笑語中知曉政策、辨別是非。
柘榮城關(guān)溪坪橋頭，省級非遺項目柘榮布袋戲代表性傳承人鄭運德用表演布袋戲方式宣講毒品知識，這種寓教于樂的宣講形式，既吸引群眾關(guān)注，又不受地點限制。
以剪紙圖說、評講變臉、布袋戲、提線木偶、小品、快板、雙簧等形式，在仙嶼公園、溪坪古街、仙嶺慈善文化園、農(nóng)家小院、祠堂涼亭、橋頭村口等群眾聚集處進行宣講，體現(xiàn)了宣講“N”的多重含義。
隨著宣講活動的深入開展，“小板凳”延伸出多種服務：矛盾糾紛調(diào)解、志愿服務、文藝惠民、農(nóng)技指導等。
年逾古稀的謝圣耀是扎根調(diào)解一線工作了十幾年的專職人民調(diào)解員，他善用“土話”“軟話”把理說透、把情道明，在當?shù)匦∮忻麣狻?/p>
在調(diào)解工作中，謝圣耀化身小板凳宣講員，將自家小院改造成供居民納涼飲茶的休閑亭廊，自備各類法治報刊、雜志、宣傳冊等，既當輿情信息員，又當普法宣傳員，為群眾咨詢涉農(nóng)、涉法等問題。他還成立謝圣耀和事佬工作室，家庭鄰里糾紛、歷史遺留問題、救助幫扶需求……居民有各種煩心事，習慣到他工作室坐一坐，聽他評評理。
“柘友愛”也是延伸服務的代表之一。該組織十幾年來堅持常態(tài)化走訪和幫扶，為孤寡老人、殘疾戶及大病、低保等困難群眾送去志愿服務，同時，向群眾宣講黨的惠民政策，用政策幫助群眾解決生活困難。
城郊鄉(xiāng)小分隊宣講員陳文華、章偉利等人將宣講融入文化惠民表演中，謳歌新時代、新生活，贊美新農(nóng)村、新面貌。
草根不“糙”言之有理
鄭幫德，今年77歲，曾經(jīng)歷中年喪子、父親去世、女兒病殘、家中失火等磨難，用他自己的話說：“我這一生可以稱得上大起大落。”
這些磨難沒有打倒他，他以頑強的意志和勤勞的雙手開山種茶、搭棚種菇、養(yǎng)兔喂豬，用三年時間還清債務，如今，他扛起村支書的重擔，帶領(lǐng)全村黨員群眾修水渠挖公路、辦米廠開茶廠、通河道興水電，實現(xiàn)村民和村集體經(jīng)濟“雙增收”。1989年，鄭幫德被評為“全國勞動模范”。
“老鄭”每次宣講，群眾都十分感動。不是因為他宣講內(nèi)容辭藻華麗，而是實實在在的故事就發(fā)生在這位草根宣講員身上，這種“現(xiàn)身說法”的宣講讓群眾更受啟發(fā)。
草根不“糙”，言之有理。推進宣講工作進入千家萬戶，關(guān)鍵在“人”，特別是能夠講到老百姓心坎上的“貼心人”。柘榮“小板凳+N”草根宣講大聯(lián)盟成員包括民間藝人、科技特派員、致富能人、退休干部等，他們了解群眾實際需求，用身邊人講身邊事，讓宣講少了距離感、多了親切感。
內(nèi)容有了，質(zhì)量也要上去。扎根基層近十年的鄉(xiāng)村干部袁碧珍是宣講大聯(lián)盟乍洋小分隊隊員，對她而言將政策宣傳好是為民辦實事的實際行動。
廉政教育主題宣講中，乍洋小分隊以乍洋鄉(xiāng)“竹文化”為廉政象征，采用“戲劇演唱+詩歌朗誦”的形式，融入鄭氏家訓、鳳岐古民居廉慎家風、石山洋荷花等文化符號，構(gòu)筑起連接傳統(tǒng)智慧與當代精神的清風講堂。
水利理論宣講中，將嚴肅的生態(tài)文明主題與活潑的快板舞蹈結(jié)合，一邊描繪“景美”、一邊闡述“實干”，既有教育意義，又富有藝術(shù)感染力和傳播力。
“每次宣講從內(nèi)容到形式、從練習到正式宣講，都經(jīng)過多次修改和排練，以達到最好宣講效果。”一次次鍛煉，袁碧珍成了宣講的“行家里手”，被評為寧德市理論宣講輕騎兵“巾幗美”骨干宣講員、寧德市“新時代宣講師”。
為保障宣講質(zhì)量，柘榮縣委宣傳部建立健全宣講員信息庫，動態(tài)優(yōu)化宣講力量，通過組織集中學習培訓、指導編寫宣講提綱和宣講稿、舉辦比賽等方式提高宣講員素質(zhì)能力。
多元融合 行之有效
“當時，正逢采茶旺季，在學習條件艱苦的露天教室里，近50多名村民前來學習，大家利用農(nóng)閑時間剪剪畫畫，也帶來一定收入。”舞臺中央，宣講員孔春霞講述著自己的剪紙故事，在她身邊，三位村民巧手翻飛，現(xiàn)場展示柘榮剪紙。
孔春霞是柘榮剪紙省級非遺傳承人，十幾年來，她堅持在剪紙藝術(shù)館、技能大師工作室，以“傳幫帶”的形式，長期培養(yǎng)剪紙人才，以剪紙作為鄉(xiāng)村振興的助推器，深入城郊鄉(xiāng)靴嶺尾村教授村民剪紙技藝，發(fā)展剪紙文旅產(chǎn)業(yè)、宣傳剪紙文化，讓柘榮剪紙走出柘榮、走向全國。
靴嶺尾村“八姐妹”剪紙工作室社長章小云深受孔春霞宣講的影響。“以前覺得剪紙就是過年貼窗花，聽了孔春霞老師的宣講后才知道剪紙還能賺錢。”章小云說，孔春霞的宣講不僅讓大家明白通過剪紙能增收，還喚醒村民的文化自覺，形成家家戶戶剪紙的文化氛圍。如今，靴嶺尾村走出一條以剪紙文化產(chǎn)業(yè)為龍頭、以旅游促增收的文旅融合發(fā)展新路徑，先后被評為“福建省鄉(xiāng)村振興實績突出村”“福建省金牌旅游村”。
因宣講受益還有很多。柘榮縣英山鄉(xiāng)廣袤的林海為發(fā)展林下經(jīng)濟提供良好條件，2023年，柘榮縣林業(yè)科學技術(shù)推廣站站長、寧德市科技特派員李曉艷帶領(lǐng)團隊深入英山鄉(xiāng)官安村指導林下經(jīng)濟發(fā)展。
在科技特派員大力宣傳推廣下，鄉(xiāng)賢章云劍回村建立峰其崗農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，發(fā)展種植林下中藥材。如今，合作社種植中藥材面積達1200余畝，帶動官安村及周邊村100多戶村民增收。
4月中旬，一場農(nóng)技培訓會上，村民稱自己田里種植的黃精遇到病蟲害。隨后，李曉艷和專家團隊深入田間查看，找到病蟲害原因，并提出應對措施，避免了病蟲害蔓延帶來更大損失。
多年來，柘榮縣圍繞群眾關(guān)心關(guān)注的基層治理、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會民生、養(yǎng)老育幼等方針政策，整合農(nóng)業(yè)、教育、衛(wèi)健、文化等領(lǐng)域有一技之長的宣講員，探索與志愿服務、矛盾調(diào)解、生產(chǎn)指導、文化惠民等融合的理論宣講“多元服務”，切實為群眾送去理論指引和實用知識。他們既是創(chuàng)新理論的宣講員、形勢政策的輔導員，又是社情民意的引導員、科學發(fā)展的指導員，用宣講賦能鄉(xiāng)村振興，促進鄉(xiāng)村發(fā)展。
草根本色、創(chuàng)新模式、成效扎實，柘榮“小板凳+N”草根宣講大聯(lián)盟成功實踐，印證了新時代基層宣傳思想工作的生命力在于貼近群眾。以“小”的切入、“廣”的覆蓋、“活”的機制，實現(xiàn)“大”的成效；用“小板凳”這個樸素、接地氣的方式，構(gòu)筑平等互動的宣講新場景，讓宣講回歸本真，凝聚著鄉(xiāng)情、傳遞著黨聲、激發(fā)著活力，共同繪就鄉(xiāng)村全面振興的生動圖景。（閩東日報 劉源 鄭德冬）