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11月27日（農(nóng)歷十月初八），石獅市蚶江鎮(zhèn)石湖四甲郭氏迎來“落班”一年一度的輪值民俗活動日。與往年大辦宴席、賓客盈門的景象不同，今年活動現(xiàn)場氛圍簡樸而溫馨。石湖四甲郭氏“落班”值東宗親積極響應(yīng)移風(fēng)易俗號召，主動取消傳統(tǒng)公桌宴席，并將節(jié)省下來的2萬元資金捐贈給石湖老年協(xié)會，專項用于發(fā)展老年事業(yè)與村莊慈善公益，以簡樸新風(fēng)傳承民俗精髓，贏得了廣泛贊譽。（12月4日 文明風(fēng)）
石獅市蚶江鎮(zhèn)石湖四甲郭氏的“落班”民俗活動，以去繁就簡的勇氣剝離形式冗余，以公益向善的初心賦予傳統(tǒng)新義。這場摒棄鋪張、回歸本真的變革，不僅讓民俗文化重拾核心價值，更成為移風(fēng)易俗的生動注腳——它清晰昭示，文明新風(fēng)的培育無需脫離傳統(tǒng)根基，而是要在傳承中優(yōu)化、在革新中升華，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與社會和諧發(fā)展注入持久動力。
移風(fēng)易俗當守“核”創(chuàng)“新”，在傳承中激活文化生命力。傳統(tǒng)民俗的核心價值，在于凝聚情感、延續(xù)文脈，而非形式上的鋪張攀比。石湖四甲郭氏的實踐深諳此理：他們沒有因簡辦而省略莊重的祭祀儀式，而是剔除“大辦宴席、賓客盈門”的冗余環(huán)節(jié)，讓民俗回歸“慎終追遠”的文化本質(zhì)。正如《荀子》所倡“取其精華、去其糟粕”，移風(fēng)易俗絕非對傳統(tǒng)的“一刀切”否定，而是在尊重文化根脈的基礎(chǔ)上優(yōu)化表達形式。當祭祀的莊嚴感未減、宗親的凝聚力未散，僅以簡樸替代鋪張，傳統(tǒng)民俗便在與時俱進中煥發(fā)新的活力，這正是石獅實踐給予的首要啟示。
移風(fēng)易俗需聚“眾”成“勢”，以群眾主體筑牢變革根基。鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗的變革，從來不是靠行政強制的“單向推動”，而是源于群眾內(nèi)心的“主動認同”。此次郭氏“落班”改俗，從值東宗親提議到全體宗親響應(yīng)，從取消宴席到捐贈善款，全程由村民自主商議、自覺踐行，沒有絲毫外力強加。這與多地移風(fēng)易俗實踐的核心經(jīng)驗不謀而合——只有尊重群眾意愿，讓群眾成為新風(fēng)尚的“制定者、執(zhí)行者、受益者”，變革才能落地生根。正如石獅郭氏村民所言，“把錢用在惠及長者和公益上，比吃喝更有價值”，當群眾從變革中感受到實實在在的意義，移風(fēng)易俗便從“要我改”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙摹保纬勺韵露系膹姶蠛狭Α?/p>
移風(fēng)易俗應(yīng)重“效”升“值”，讓文明新風(fēng)惠及民生福祉。移風(fēng)易俗的深層價值，不僅在于破除浪費陋習(xí)，更在于將節(jié)約的資源轉(zhuǎn)化為民生紅利，實現(xiàn)“減負”與“賦能”的雙重效應(yīng)。石湖郭氏將2萬元宴席資金定向用于老年活動設(shè)施改善、困難群體幫扶，既減輕了宗親的經(jīng)濟負擔(dān)，又為村莊公益注入動能，讓“簡辦”的意義超越了“省錢”本身。這恰是移風(fēng)易俗的高階追求，從“革除陋習(xí)”向“創(chuàng)造價值”延伸，讓文明新風(fēng)與民生需求同頻共振。當民俗活動不再是“人情債”的載體，而成為傳遞溫暖、助力公益的平臺，其對社會文明的滋養(yǎng)作用便愈發(fā)深遠。
這場基層民俗的微小變革，雖只是移風(fēng)易俗實踐中的一個生動切片，卻清晰折射出其核心邏輯——守好文化之“核”、激活群眾之“力”、錨定民生之“效”。循著這一邏輯，在傳承與創(chuàng)新中找準平衡，才能讓移風(fēng)易俗真正成為推動鄉(xiāng)風(fēng)文明、助力鄉(xiāng)村振興的堅實支撐，讓簡約適度、向上向善的文明風(fēng)尚在城鄉(xiāng)大地持續(xù)扎根生長。（鼓樓區(qū)委文明辦 王青臺）